الـ ع ـابر
19-01-2004, 06:50 PM
http://www.altared.8k.com/birds.gif
كيف تـكتب الخواطر والقصص00 ؟!!
سؤال يطرح نفسه في الكثيرمن المناسبات ويستأثر بنقاش طويل وتتعدد الإجابات وتتشعب ؟؟
دون تحديد واضح ودقيق لمواصفات الخاطرة في ظل ما يحدث وما يدور داخل نفسيات اصحاب الخواطر والقصص !!
هناك سؤال آخر ( هل الخاطرة وثيقة تحمل بين طياتها أنفاس الحزن والكآبة وتؤكد قانونية الهم والحزن في نفوس الكتاب )
ثم ينشق من ذلك سؤال ثالث ( ام أن الخاطرة أعمق من مجرد الحزن والهم في الشكل وتختزنه في المكنون أو ما نسميه بالمضمون أو المحتوى الفكري )
إليكم 00 أحبتي جملة من التعريفات في انواع الخواطر والقصص ؟؟
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
أولاً:
الخاطرة :-
( هي صدق الإنتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد من الإعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد وتأتي عادة دفعة واحدة تتكلم في دقتها وقوتها الخبرة الأدبية والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من انطباعات مختلفة )
_ عندما نسلم بمبدأ هذا التعريف فإنها أكثر التعابير وضوحا لا تسقط
لكن ( كيف تكتب الخاطرة )
في نسق أدبي صحيح هذا السؤال 00 هو موضع الحوار ؟!!
_هناك العديد من الرموز التي تعطي النص ( الخاطرة ) المتانة والقوة
منه على سبيل المثال لا على سبيل الحصر ما يأتي :-
1_ الفراشة :-
هي رمز الحلم أينما وجدت !!
مثال ذلك: فراشات تحترق أي أحلام تحترق
2_ الكلب :-
وهو رمز للوفاء
مثال ذلك : قول الشاعر
كالكلب في حفاظة الود 00 بكسر الدال الاخيرة
3_ الحمامة :-
بإعتباها رمز السلام / إلا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة
مثال ذلك : قول الشاعر بشكل نبطي
( وأنا شاقني بالحيل منظر حمام شهار *** صلاة العصر يوم إنحدر بسفل الوادي )
هنا استخدم الشاعر الحمام في الجمع للدلالة على مجموعة من الفتيات!!
4_ الزهور :-
تختلف الزهور في الإسقاط الوظيفي داخل الخاطرة بإختلاف الألوان التي تـتـسم بها 00 فهناك ؟؟
1_ الاحمر : دليل الحب
2_ الأصفر : دليل الغيرة
3_ الابيض :دليل الشفاء من المحن والأمراض
4_ البنفسجي: دليل الحزن الشديد
5_ الأزرق : دليل الصفاء والود
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
ثانياً
الإسقاط الفني :-
وهو إنزال مجموعة من الرموز داخل النص لتعطي الدلالة على أشياء من الواقع من الصعب على القارئ العادي تفسيرها إن لم يكن يعرف دلالة الرموز من الأساس !! ولكي ’يفهم النص يجب أن نعرف الرموز والدلالة ومن ثم ’يحذف الرمز ويسقط الدالة بمكانه 00 وهنا سوف يكون المعنى غاية في الوضوح التام00!!
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
ثالثاً
التنقيط :-
هناك من يستخدم النقطتين التابعتين لنهاية الجملة ، وهناك من يستخدم ثلاث نقاط أيضاً في نهاية الجملة ، وفي كلتا الحالتين هي تجاوز في المعنى القريب إلى المعنى البعيد لكلام محذوف وجوده يعيق الوزن ويخلخل الموسيقى للجملة والعكس !!
أما الفواصل : فهي تـنعدم في الخاطرة لكونها تـفصل المعاني عن بعضها البعض وهذه من سمات المقالة فقط !!!
أما النقطة الواحدة : وهي أيضاً تنعدم لأنها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها فكرة جديدة مغايرة ويعتبر ذلك من سمات المقالة !!!
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
رابعاً
إنتقاء الكلمات:-
في السابق تحدثنا على أن الخاطرة تكون قوية إذا إتسم صاحبها بقوة أدبية بارعة تعكس قوة القراءة وتخزين المفردات البلاغية الكلامية
لذا الحرص على إنتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية شئ مهم ومطلوب، لكي تكون الخاطرة أكثر تعبيراً وليس أكثر جمالاً ، لأن الجمال يأتي بطبيعة الحال بعد قوة التعبير والتصوير وليس قبل ذلك !!!
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
خامساً
الخلط الفكري:-
هناك من يخلط بين أنواع كثيرة من الأدب مثل الرسائل ، والمقالة ، والخاطرة , والقصيدة ( من فئة التفعيلة ) وبين القصة والرواية
_ والخلط في العادة يأخذ مسمى فصيلة غير الفصيلة المطروحة ، قد لا يستطيع أيضاً القارئ العادي أن يفسر الإختلاف الأدبي مالم يكن ملماً بكل تفاصيل الأنواع الآخرى المختلفة !!!
_ وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة على أنها خاطرة
والعكس بالمثل في بقية الفصائل الأدبية الآخرى ، ففي القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات !!
لذلك هي من سمات الخواطر ، بينما يكثر التوجيه في المقال وينعدم في القصة بحيث نجد أن هناك رسالة داخل المقال يجب أن تصل إلى القارئ ، في حين نجد مجموعة من الأهداف في القصة يجب أن تصل إلى القارئ 00 أما الرسائل الأدبية فتأخذ طابع الدعوة والإرشاد والموعظة والنصح إلى شخص أو مجموعة من الناس ( أقرب شي إلى هذا النوع هي الخطبة الدينية ) كموضوع إلا أنها تختلف لكونها في العادة تحتاج إلى منبر وشكل جماهيري لتوصيلها إلى الجمهور
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
سادساً
الشكل التعبيري ( التصويري ) :-
تلبس الخواطر في الغالب ( ثوب ) الحزن وهذا ما يجعل القارئ يتفاعل معها بشكل عاطفي 00 خاصة إذا كانت ذات كلمات قوية ومعبرة وحزينة ؟؟!!
http://home.att.net/~scorh2/Wedding01h.gif
** أنواع الخواطر من حيث الشكل **:-
هناك ثلاثة أنواع من حيث الشكل 00
1- القصيرة
2- المتوسطة
3- الطويلة
وعادة ما تكون المتوسطة هي الأكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وإنحصار الرموز وقلتها 00
وعلى العكس الطويلة التي تكون المعاني فيها كثيرة وتتعدد فيها الرموز
أما بالنسبة للقصيرة فهي تحتوي في الغالب على رمزاً أو رمزين وتكون كلماته بسيطة وسهلة الفهم !!
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/animated-borders/line13[1].gif
** متى تكون الخواطر ترف فكري **:-عادة تأتي الخواطر نتيجة الضغط النفسي الشديد 00 لكن هناك من يجيد كتابتها دون ذلك 00 هنا تصبح الخاطرة نوعاً من الترف الفكري تتسم بالطول وتـتعدد المعاني وتـتشعب الأفكار 00 فتصبح أقرب إلى المقال منها إلى الخاطرة 00
http://www.shathaaya.com/vb/images/smilies/i.gif
العابرررررررررررررر
كيف تـكتب الخواطر والقصص00 ؟!!
سؤال يطرح نفسه في الكثيرمن المناسبات ويستأثر بنقاش طويل وتتعدد الإجابات وتتشعب ؟؟
دون تحديد واضح ودقيق لمواصفات الخاطرة في ظل ما يحدث وما يدور داخل نفسيات اصحاب الخواطر والقصص !!
هناك سؤال آخر ( هل الخاطرة وثيقة تحمل بين طياتها أنفاس الحزن والكآبة وتؤكد قانونية الهم والحزن في نفوس الكتاب )
ثم ينشق من ذلك سؤال ثالث ( ام أن الخاطرة أعمق من مجرد الحزن والهم في الشكل وتختزنه في المكنون أو ما نسميه بالمضمون أو المحتوى الفكري )
إليكم 00 أحبتي جملة من التعريفات في انواع الخواطر والقصص ؟؟
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
أولاً:
الخاطرة :-
( هي صدق الإنتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد من الإعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد وتأتي عادة دفعة واحدة تتكلم في دقتها وقوتها الخبرة الأدبية والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من انطباعات مختلفة )
_ عندما نسلم بمبدأ هذا التعريف فإنها أكثر التعابير وضوحا لا تسقط
لكن ( كيف تكتب الخاطرة )
في نسق أدبي صحيح هذا السؤال 00 هو موضع الحوار ؟!!
_هناك العديد من الرموز التي تعطي النص ( الخاطرة ) المتانة والقوة
منه على سبيل المثال لا على سبيل الحصر ما يأتي :-
1_ الفراشة :-
هي رمز الحلم أينما وجدت !!
مثال ذلك: فراشات تحترق أي أحلام تحترق
2_ الكلب :-
وهو رمز للوفاء
مثال ذلك : قول الشاعر
كالكلب في حفاظة الود 00 بكسر الدال الاخيرة
3_ الحمامة :-
بإعتباها رمز السلام / إلا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة
مثال ذلك : قول الشاعر بشكل نبطي
( وأنا شاقني بالحيل منظر حمام شهار *** صلاة العصر يوم إنحدر بسفل الوادي )
هنا استخدم الشاعر الحمام في الجمع للدلالة على مجموعة من الفتيات!!
4_ الزهور :-
تختلف الزهور في الإسقاط الوظيفي داخل الخاطرة بإختلاف الألوان التي تـتـسم بها 00 فهناك ؟؟
1_ الاحمر : دليل الحب
2_ الأصفر : دليل الغيرة
3_ الابيض :دليل الشفاء من المحن والأمراض
4_ البنفسجي: دليل الحزن الشديد
5_ الأزرق : دليل الصفاء والود
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
ثانياً
الإسقاط الفني :-
وهو إنزال مجموعة من الرموز داخل النص لتعطي الدلالة على أشياء من الواقع من الصعب على القارئ العادي تفسيرها إن لم يكن يعرف دلالة الرموز من الأساس !! ولكي ’يفهم النص يجب أن نعرف الرموز والدلالة ومن ثم ’يحذف الرمز ويسقط الدالة بمكانه 00 وهنا سوف يكون المعنى غاية في الوضوح التام00!!
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
ثالثاً
التنقيط :-
هناك من يستخدم النقطتين التابعتين لنهاية الجملة ، وهناك من يستخدم ثلاث نقاط أيضاً في نهاية الجملة ، وفي كلتا الحالتين هي تجاوز في المعنى القريب إلى المعنى البعيد لكلام محذوف وجوده يعيق الوزن ويخلخل الموسيقى للجملة والعكس !!
أما الفواصل : فهي تـنعدم في الخاطرة لكونها تـفصل المعاني عن بعضها البعض وهذه من سمات المقالة فقط !!!
أما النقطة الواحدة : وهي أيضاً تنعدم لأنها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها فكرة جديدة مغايرة ويعتبر ذلك من سمات المقالة !!!
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
رابعاً
إنتقاء الكلمات:-
في السابق تحدثنا على أن الخاطرة تكون قوية إذا إتسم صاحبها بقوة أدبية بارعة تعكس قوة القراءة وتخزين المفردات البلاغية الكلامية
لذا الحرص على إنتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية شئ مهم ومطلوب، لكي تكون الخاطرة أكثر تعبيراً وليس أكثر جمالاً ، لأن الجمال يأتي بطبيعة الحال بعد قوة التعبير والتصوير وليس قبل ذلك !!!
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
خامساً
الخلط الفكري:-
هناك من يخلط بين أنواع كثيرة من الأدب مثل الرسائل ، والمقالة ، والخاطرة , والقصيدة ( من فئة التفعيلة ) وبين القصة والرواية
_ والخلط في العادة يأخذ مسمى فصيلة غير الفصيلة المطروحة ، قد لا يستطيع أيضاً القارئ العادي أن يفسر الإختلاف الأدبي مالم يكن ملماً بكل تفاصيل الأنواع الآخرى المختلفة !!!
_ وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة على أنها خاطرة
والعكس بالمثل في بقية الفصائل الأدبية الآخرى ، ففي القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات !!
لذلك هي من سمات الخواطر ، بينما يكثر التوجيه في المقال وينعدم في القصة بحيث نجد أن هناك رسالة داخل المقال يجب أن تصل إلى القارئ ، في حين نجد مجموعة من الأهداف في القصة يجب أن تصل إلى القارئ 00 أما الرسائل الأدبية فتأخذ طابع الدعوة والإرشاد والموعظة والنصح إلى شخص أو مجموعة من الناس ( أقرب شي إلى هذا النوع هي الخطبة الدينية ) كموضوع إلا أنها تختلف لكونها في العادة تحتاج إلى منبر وشكل جماهيري لتوصيلها إلى الجمهور
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/borders/www.mowjeldoha.com-borders-41.gif
سادساً
الشكل التعبيري ( التصويري ) :-
تلبس الخواطر في الغالب ( ثوب ) الحزن وهذا ما يجعل القارئ يتفاعل معها بشكل عاطفي 00 خاصة إذا كانت ذات كلمات قوية ومعبرة وحزينة ؟؟!!
http://home.att.net/~scorh2/Wedding01h.gif
** أنواع الخواطر من حيث الشكل **:-
هناك ثلاثة أنواع من حيث الشكل 00
1- القصيرة
2- المتوسطة
3- الطويلة
وعادة ما تكون المتوسطة هي الأكثر جمالاً لوجود التماسك الفكري القوي وإنحصار الرموز وقلتها 00
وعلى العكس الطويلة التي تكون المعاني فيها كثيرة وتتعدد فيها الرموز
أما بالنسبة للقصيرة فهي تحتوي في الغالب على رمزاً أو رمزين وتكون كلماته بسيطة وسهلة الفهم !!
http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/animated-borders/line13[1].gif
** متى تكون الخواطر ترف فكري **:-عادة تأتي الخواطر نتيجة الضغط النفسي الشديد 00 لكن هناك من يجيد كتابتها دون ذلك 00 هنا تصبح الخاطرة نوعاً من الترف الفكري تتسم بالطول وتـتعدد المعاني وتـتشعب الأفكار 00 فتصبح أقرب إلى المقال منها إلى الخاطرة 00
http://www.shathaaya.com/vb/images/smilies/i.gif
العابرررررررررررررر