الـ ع ـابر
27-01-2004, 10:07 PM
_ احبتي الغالين 00 أعضاء المكنون الرائعين 00 أطل عليكم بفتوى للشيخ إبن باز وللشيخ إبن عثيمين رحمهم الله تعالى لها علاقة بالحج
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن ينفع بها !!
_ هي خاصة للجميع !! وخاصة للذين على وشك الحج من أعضاء المكنون!!!
من فتاوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى
_ سئل فضيلته : كيف يحرم بالحج والعمرة من سافر بالطائرة ؟
_ فأجاب رحمه الله :
1- أن يغتسل في بيته ويـبقى في ثيابه المعتاده وإنشا لبس ثياب الإحرام
2- فإذا اقتربت الطائرة من محاذاة الميقات لبس ثياب الإحرام إن لم يلبسها من قبل
3- فإذا حاذت الطائرة الميقات نوى الدخول في النسك ولبى بما نواه من حج أو عمرة !!!
4- فإن أحرم قبل محاذاة الميقات إحتياطاً خوفاً من الغفلة أو النسيان فلا بأس !!
وسئل فضيلة الشيخ إبن باز رحمه الله تعالى
عن / من أراد أن يضحي ويسمى الأضحية أو يضحي عنه فهل ’يحرم ؟ وإذا أردت أن أضحي عن والدي أو رجل محرم فهل يجوز بأن لا أحرم أنا شخصياً ؟؟
فأجاب / ’يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا أظفاره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله عن إم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )
ولفظ ابي داوود ومسلم والنسائي ( من كان له ذبح يذبحه _ فإذا أهل ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي )
سواء تولى ذبحها بنفسه أو وكل ذبحها إلى غيره 00 أما من يضحي عنه فلا يشرع ذلك في حقه لعدم ورود شيء بذلك ولا يسمى ذلك إحراماً وإنما المحرم : هو الذي يحرم بالحج أو العمرة أو بهما 00
_ وختاماً:
_ نسأل الله للجميع حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً
لأن الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة 00 والحج المبرور لا يأتي إلا بإستيفاء جميع الشروط والأركان والواجبات الخاصة بأحكام الحج
بمعنى يأتي بهما جميعاً قربة لله وطمعاً لما عنده
العابررررررررررررر
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن ينفع بها !!
_ هي خاصة للجميع !! وخاصة للذين على وشك الحج من أعضاء المكنون!!!
من فتاوى الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى
_ سئل فضيلته : كيف يحرم بالحج والعمرة من سافر بالطائرة ؟
_ فأجاب رحمه الله :
1- أن يغتسل في بيته ويـبقى في ثيابه المعتاده وإنشا لبس ثياب الإحرام
2- فإذا اقتربت الطائرة من محاذاة الميقات لبس ثياب الإحرام إن لم يلبسها من قبل
3- فإذا حاذت الطائرة الميقات نوى الدخول في النسك ولبى بما نواه من حج أو عمرة !!!
4- فإن أحرم قبل محاذاة الميقات إحتياطاً خوفاً من الغفلة أو النسيان فلا بأس !!
وسئل فضيلة الشيخ إبن باز رحمه الله تعالى
عن / من أراد أن يضحي ويسمى الأضحية أو يضحي عنه فهل ’يحرم ؟ وإذا أردت أن أضحي عن والدي أو رجل محرم فهل يجوز بأن لا أحرم أنا شخصياً ؟؟
فأجاب / ’يشرع في حق من أراد أن يضحي إذا أهل هلال ذي الحجة ألا يأخذ من شعره ولا أظفاره ولا بشرته شيئاً حتى يضحي لما روى الجماعة إلا البخاري رحمهم الله عن إم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )
ولفظ ابي داوود ومسلم والنسائي ( من كان له ذبح يذبحه _ فإذا أهل ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ومن أظفاره شيئاً حتى يضحي )
سواء تولى ذبحها بنفسه أو وكل ذبحها إلى غيره 00 أما من يضحي عنه فلا يشرع ذلك في حقه لعدم ورود شيء بذلك ولا يسمى ذلك إحراماً وإنما المحرم : هو الذي يحرم بالحج أو العمرة أو بهما 00
_ وختاماً:
_ نسأل الله للجميع حجاً مبروراً وسعياً مشكوراً
لأن الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة 00 والحج المبرور لا يأتي إلا بإستيفاء جميع الشروط والأركان والواجبات الخاصة بأحكام الحج
بمعنى يأتي بهما جميعاً قربة لله وطمعاً لما عنده
العابررررررررررررر