محمد المحمادي
24-04-2004, 07:04 PM
المفتي العام: الجهاد لا يملكه الأفراد إنما لولى الأمر
التحذير من الفوضى إذا انقاد الشباب للجهاد دون روية
اكد سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هئية كبار العلماء وادارات البحوث العلمية والافتاء ان امر الجهاد واعلان الجهاد لا يملكه الافراد من الناس وانما الامة ترتبط بقيادتها وامام المسلمين هو الذي يملك حق اعلان الجهاد عندما يرى المصلحة في ذلك ويتحقق الامر في ذلك.
وقال سماحته ردا على سؤال (إحدى الصحف في المملكة) حول قيام بعض الشباب باعمال التخريب والتخويف باسم الجهاد ودعوى اعلانهم الجهاد لرفع الظلم عن الامة... ان الامة ترتبط بقيادتها.
فقيادتها اذا رأت المصلحة ورأت ان الفرصة مناسبة ورأت اعلان ذلك. فهذا امر ينظر فيه ولى امر الامة واما ان يكون الناس كل من راى امرا واستحسن شيئا دعا اليه وكل اناس يدعون الى ما يستحسنون وشباب يرون هذا الراى وشباب آخر لا يرون هذا الراى فهذا يحدث في الامة انقساما وشقاقا ويجعل الامور تسير على غير منهج صحيح. وقال سماحته الجهاد يملك اعلانه امام المسلمين عندما يرى المصلحة في ذلك ويتحقق الامر في ذلك واذا راى ان المصلحة في هذا العام او الاعوام.. تكمن في عدم الجهاد لما يرى امن حال وضرورة الامة ويقارن بين المصالح والمفاسد وان الامة تحتاج الى استعداد وتهيؤ الى غير ذلك فامام المسلمين هو الذي يملك هذا الشيء, ولهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقام بمكة مدة البعثة ثلاث عشرة سنة لم يؤمر بجهاد, لماذا.. لانه لم يكن للامة كيان وليس لهم دولة حتى هاجر الى المدينة فتكونت عنده عصابة من عصابة المسلمين فاذن الله له بقتال من قاتله, اول اذن (اذن للذين يقاتلون) ثم امره بذلك لما قوى الامر ثم امره بقتال الناس حتى يدخلوا في دين الله.. لكن ان نقول اى شباب تصدروا شيئا وقالوا هذا ظلم وهذا عدوان نعلن جهادا ونعلن قتالا الى آخره هذا قد يحدث على الناس فوضى ويسبب اضطرابا في الامور وتناقضا في المواقف ويؤدى بالامة الى ان يضرب بعضها رقاب بعض .
وقال سماحته كثير من الناس لا يقدرون المصالح من المفاسد ولا يعرفون لهذه الامور ابعادها فابعاد الامور وما يترتب عن الاشياء تحتاج الى راى سليم وعقل ثابت وبصيرة في الامور وأما الفوضويات وان كلا سيدفع الظلم وان كلا سيرفع الظلم هذه والعياذ بالله مبادئ خطيره وهي ممتدة من مبادئ الخوارج الذين خرجوا على عثمان رضي الله عنه وخرجوا على علي رضي الله عنه وقالوا ظلم نزيله فهذا الظلم الذي ادعوا انهم سيزيلونه او قعوا الناس في ظلمات وجهالات سفك بعضهم دم بعض وقتل بعضهم بعضا. ودعا المفتي العام شباب الامة الاناة في الامور والتبصر فيها ومعالجة الامور والرجوع الى اهل العلم والفضل والراى, (واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولى الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم).
وفي ايام الامام احمد رحمه الله اراد فرقة من الناس ان يتطوعوا بالامر والنهي وكونوا لهم مجموعة من هؤلاء ليقولوا نحن نامر وننهي فالامام احمد رحمه الله لم يرتض منهم هذا الراى وقال ياقوم الزموا جماعة المسلمين والزموا امام المسلمين, لان هذه الفوضى وان ظهر فيها خير في ظاهرها لكن غاياتها وابعادها تفريق الامة وتمردها على ولاتها وضرب بعضها بعضا وهذه مفاسد ينبغي تداركها وينبغي لشبابنا ان يكون ذا وعي وفكر وتصور صحيح للاشياء.
التحذير من الفوضى إذا انقاد الشباب للجهاد دون روية
اكد سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتي العام للمملكة ورئيس هئية كبار العلماء وادارات البحوث العلمية والافتاء ان امر الجهاد واعلان الجهاد لا يملكه الافراد من الناس وانما الامة ترتبط بقيادتها وامام المسلمين هو الذي يملك حق اعلان الجهاد عندما يرى المصلحة في ذلك ويتحقق الامر في ذلك.
وقال سماحته ردا على سؤال (إحدى الصحف في المملكة) حول قيام بعض الشباب باعمال التخريب والتخويف باسم الجهاد ودعوى اعلانهم الجهاد لرفع الظلم عن الامة... ان الامة ترتبط بقيادتها.
فقيادتها اذا رأت المصلحة ورأت ان الفرصة مناسبة ورأت اعلان ذلك. فهذا امر ينظر فيه ولى امر الامة واما ان يكون الناس كل من راى امرا واستحسن شيئا دعا اليه وكل اناس يدعون الى ما يستحسنون وشباب يرون هذا الراى وشباب آخر لا يرون هذا الراى فهذا يحدث في الامة انقساما وشقاقا ويجعل الامور تسير على غير منهج صحيح. وقال سماحته الجهاد يملك اعلانه امام المسلمين عندما يرى المصلحة في ذلك ويتحقق الامر في ذلك واذا راى ان المصلحة في هذا العام او الاعوام.. تكمن في عدم الجهاد لما يرى امن حال وضرورة الامة ويقارن بين المصالح والمفاسد وان الامة تحتاج الى استعداد وتهيؤ الى غير ذلك فامام المسلمين هو الذي يملك هذا الشيء, ولهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقام بمكة مدة البعثة ثلاث عشرة سنة لم يؤمر بجهاد, لماذا.. لانه لم يكن للامة كيان وليس لهم دولة حتى هاجر الى المدينة فتكونت عنده عصابة من عصابة المسلمين فاذن الله له بقتال من قاتله, اول اذن (اذن للذين يقاتلون) ثم امره بذلك لما قوى الامر ثم امره بقتال الناس حتى يدخلوا في دين الله.. لكن ان نقول اى شباب تصدروا شيئا وقالوا هذا ظلم وهذا عدوان نعلن جهادا ونعلن قتالا الى آخره هذا قد يحدث على الناس فوضى ويسبب اضطرابا في الامور وتناقضا في المواقف ويؤدى بالامة الى ان يضرب بعضها رقاب بعض .
وقال سماحته كثير من الناس لا يقدرون المصالح من المفاسد ولا يعرفون لهذه الامور ابعادها فابعاد الامور وما يترتب عن الاشياء تحتاج الى راى سليم وعقل ثابت وبصيرة في الامور وأما الفوضويات وان كلا سيدفع الظلم وان كلا سيرفع الظلم هذه والعياذ بالله مبادئ خطيره وهي ممتدة من مبادئ الخوارج الذين خرجوا على عثمان رضي الله عنه وخرجوا على علي رضي الله عنه وقالوا ظلم نزيله فهذا الظلم الذي ادعوا انهم سيزيلونه او قعوا الناس في ظلمات وجهالات سفك بعضهم دم بعض وقتل بعضهم بعضا. ودعا المفتي العام شباب الامة الاناة في الامور والتبصر فيها ومعالجة الامور والرجوع الى اهل العلم والفضل والراى, (واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولى الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم).
وفي ايام الامام احمد رحمه الله اراد فرقة من الناس ان يتطوعوا بالامر والنهي وكونوا لهم مجموعة من هؤلاء ليقولوا نحن نامر وننهي فالامام احمد رحمه الله لم يرتض منهم هذا الراى وقال ياقوم الزموا جماعة المسلمين والزموا امام المسلمين, لان هذه الفوضى وان ظهر فيها خير في ظاهرها لكن غاياتها وابعادها تفريق الامة وتمردها على ولاتها وضرب بعضها بعضا وهذه مفاسد ينبغي تداركها وينبغي لشبابنا ان يكون ذا وعي وفكر وتصور صحيح للاشياء.