الدكتور فيلسوف
13-11-2002, 05:56 PM
و لا زلنـا معكـم نستقبـل التهـاني و التبـريكـات بمنـاسبـة انطـلاق المنتـدى الميمـونـة ( ==> حشـى برنـامج أفـراح و تهـانـي:D:D ==> من فـوزي فـواز مفـوز الفـايـز , إلى حصـة حاصص محصـص الحصيـص و بقيـة المستمعيـن , نبـارك لك مولـود الهنـاء و هنـاك الخـلاص , و قبل ما نسكـّـر السمـاعة نبـارك بافتتـاح المنتـدى , عسـاه ولـد أقصـد منتـدىً صـالح , يطـلع أخيـر من أبـوه ,,, بين قـوسيـن : ترى بعض الأبـوان يغـارون حتى من عيالهـم ). بس والله يستـأهل أبو فهـد و الفـارس و بقيـة المشـرفين أحلى التهـاني و أرق التبريكـات , و جعلهـم بالقـوّة.
المهـم ليش أطـوّل عليكـم السـالفـة ؟ الخـلاصـة : أنـا قلـت لنفسـي : ما بدهـاش ! و خلنـا ننـزّل موضـوع ( == > أحـلى يا واد يا جـريء |4| ) , و حبيـت دام إنـه أوّل موضـوع لحضـرتنـا , فبغيـت أضمنــه بعـض النصـائح الأخـويـة لسـاحـة الإشـراف في هـذا المنتـدى العطـر !!
و الحـديـث عـن الإشـراف في المنتـديات ذو شجـون , و يطـول بـه المقـام , و لـه تفصيـل و تفـريـع يثقـل به المقـام كتـابـةً و قـراءة , لكـن قلـت لنفسـي : ما يتـرك جلـّـه , لا يتـرك بعضـه , و خلينـا نجمـل بعض النقـاط الصغيـرة في عـدد مفرداتهـا , لكنـي أرى أهميتهـا الشخصيـة و عسـى أن ينفـع الله بهـا ,,
أولاً : إيـش معنـى اللونيـن الأزرق و الأبيـض ؟ ( == > ليش ما تغيـرونـه للأزرق و الأصفـر ؟؟ ).
ثانيـاً : حسـب خبـرتي البسيطـة ببعـض المنتـديات , فأرى أن يعمـل المشـرفون كـل وسعهـم من أجـل تكبيـر سعـة و حجـم السيـرفر للمنتـدى , فالوضـع ونيـس الآن , و تصفـّـح رائـع , لكـن الله يستـر إذا كبر الأرشيف , و كثـر الرواد ( و لا أظن النقطـة هذه غائبـة عن سـاحة الإشـراف , لكنـه الذكرى التـي تنفـع المؤمنيـن ).
ثالثـاً : و هي أهـم النقـاط بالنسبـة لي , و تخـص مجـال الحـريـة في الكتــابـة , فالكتـاب و الرواد يهـربون لصفـاء الإنتـرنت الواسـع , طلبـاً لمنـاسـم الحـريـة , و استنشـاق منـابـع التفـرّد و الإبـداع ,,, و هـم في فعـلهم هـذا آخـر ما يتمنـون مواجهتـه : هو حـال المستجيـر من الرمضـاء بالنـار , بعـض المنتـديات أصبحـت كقـلاع كنسيـة أقيمـت في الأنـدلس أو في العصـور الوسطـى , قـلاع أنشـأت للتعـذيـب و مصـادرة الكرامـة و الحـريـة للفـرد التـي فطـره الله عليهـا ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ) , نعـم للحـريـة المقننــة !! لكـن إن لم تمـسّ أركـان الشـرع و التعـدي عـلى النـاس بغيـر ذات حـق , ففـي الأمـر متسـع و مجـال رحـب للإختـلاف و التـرحيـب بالرأي الآخـر ( ==> الدكتور فيصل القاسم يرحب بكم في برنامج الإتجاه المعاكس|215| ) , خصـوصـاً و لأنـي عمـلت مسح سـريـع للرواد الموجـوديـن فوجـدتهـم من المخضـرميـن الذين تخـرجوا بكفـاءة و اقتـدار من معـارك حسمـوها للحـق الذي يفتخـر بنصـرتهم لـه ,
أقـول هـذا الكـلام رغـم أننـي لا أرى الحذر منـه على المدى القـريب بسبب الود الذي يكتنـف أروقـة المنتـدى , و كوكبـة الرواد المنتقـاة بعنـاية و حـرص , لكنـه بضـاعـة تختـزن للمستقبـل , عنـدما يلقـي المـد ببضـاعـة مزجـاة و بزبـد غثاء قـدره و مصيـره الجفـاء , و لا يستحـق كثيـر قـوة تدخـل من المشـرفيـن بطـرد أو بسحـل أو تصفيـة ( تدخـلات المشـرف تبقـى فقـط كمـا الكـي الذي هـو آخـر عـلاج |214| ) لأنـه فقـط ما ينفـع النـاس فيمكـث في الأرض ,,
النـاس أجنـاس , و البشـر خليط من كـل الألـوان , فكمـا يوجـد الأبيـض المصفـى |224| , فكـذلك الأسـود المقطـّـر |208| , و كـذلـك الرمـادي بتـدرجـاتـه , و الإنسـان مركـب من ضعـف ( خُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفا ً) , فكمـا كـان هنـاك عمـر الذي انتصـر لـه القـرآن في الإختـلاف على قضيـة الأسـرى , كـان هـو عمـر رضي الله عنـه الذي قـال : أصـابت إمـرأة , و أخطـأ عمـر ,,, فقضيـة توقـع الكمـال من البشـر , قضيـة إفـلاطونـيـة ليست من الواقـع في شـيء , و الحـق ثوب ميسـّـر يتسـع للجميـع |65| ,,,
هنـاك نقـاط أخـرى مهمـة لكـن أتركهـا إذا فتـح لهـا مجـال للنقـاش في سـاحة الردود , كـي لا أطيـل !!
و ليعـذرنـي الأحبـة مشـرفي المنـدى , لكنـه النصـح في الله , و من باب غيـرتي على هـذا المنتـدى الذي لا أجـد في قلبي إلا خـالص الود و الحـب لرعـاته و القـائميـن عليـه , وفقهـم الله و كتب لهـم الفـلاح.
المهـم ليش أطـوّل عليكـم السـالفـة ؟ الخـلاصـة : أنـا قلـت لنفسـي : ما بدهـاش ! و خلنـا ننـزّل موضـوع ( == > أحـلى يا واد يا جـريء |4| ) , و حبيـت دام إنـه أوّل موضـوع لحضـرتنـا , فبغيـت أضمنــه بعـض النصـائح الأخـويـة لسـاحـة الإشـراف في هـذا المنتـدى العطـر !!
و الحـديـث عـن الإشـراف في المنتـديات ذو شجـون , و يطـول بـه المقـام , و لـه تفصيـل و تفـريـع يثقـل به المقـام كتـابـةً و قـراءة , لكـن قلـت لنفسـي : ما يتـرك جلـّـه , لا يتـرك بعضـه , و خلينـا نجمـل بعض النقـاط الصغيـرة في عـدد مفرداتهـا , لكنـي أرى أهميتهـا الشخصيـة و عسـى أن ينفـع الله بهـا ,,
أولاً : إيـش معنـى اللونيـن الأزرق و الأبيـض ؟ ( == > ليش ما تغيـرونـه للأزرق و الأصفـر ؟؟ ).
ثانيـاً : حسـب خبـرتي البسيطـة ببعـض المنتـديات , فأرى أن يعمـل المشـرفون كـل وسعهـم من أجـل تكبيـر سعـة و حجـم السيـرفر للمنتـدى , فالوضـع ونيـس الآن , و تصفـّـح رائـع , لكـن الله يستـر إذا كبر الأرشيف , و كثـر الرواد ( و لا أظن النقطـة هذه غائبـة عن سـاحة الإشـراف , لكنـه الذكرى التـي تنفـع المؤمنيـن ).
ثالثـاً : و هي أهـم النقـاط بالنسبـة لي , و تخـص مجـال الحـريـة في الكتــابـة , فالكتـاب و الرواد يهـربون لصفـاء الإنتـرنت الواسـع , طلبـاً لمنـاسـم الحـريـة , و استنشـاق منـابـع التفـرّد و الإبـداع ,,, و هـم في فعـلهم هـذا آخـر ما يتمنـون مواجهتـه : هو حـال المستجيـر من الرمضـاء بالنـار , بعـض المنتـديات أصبحـت كقـلاع كنسيـة أقيمـت في الأنـدلس أو في العصـور الوسطـى , قـلاع أنشـأت للتعـذيـب و مصـادرة الكرامـة و الحـريـة للفـرد التـي فطـره الله عليهـا ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ) , نعـم للحـريـة المقننــة !! لكـن إن لم تمـسّ أركـان الشـرع و التعـدي عـلى النـاس بغيـر ذات حـق , ففـي الأمـر متسـع و مجـال رحـب للإختـلاف و التـرحيـب بالرأي الآخـر ( ==> الدكتور فيصل القاسم يرحب بكم في برنامج الإتجاه المعاكس|215| ) , خصـوصـاً و لأنـي عمـلت مسح سـريـع للرواد الموجـوديـن فوجـدتهـم من المخضـرميـن الذين تخـرجوا بكفـاءة و اقتـدار من معـارك حسمـوها للحـق الذي يفتخـر بنصـرتهم لـه ,
أقـول هـذا الكـلام رغـم أننـي لا أرى الحذر منـه على المدى القـريب بسبب الود الذي يكتنـف أروقـة المنتـدى , و كوكبـة الرواد المنتقـاة بعنـاية و حـرص , لكنـه بضـاعـة تختـزن للمستقبـل , عنـدما يلقـي المـد ببضـاعـة مزجـاة و بزبـد غثاء قـدره و مصيـره الجفـاء , و لا يستحـق كثيـر قـوة تدخـل من المشـرفيـن بطـرد أو بسحـل أو تصفيـة ( تدخـلات المشـرف تبقـى فقـط كمـا الكـي الذي هـو آخـر عـلاج |214| ) لأنـه فقـط ما ينفـع النـاس فيمكـث في الأرض ,,
النـاس أجنـاس , و البشـر خليط من كـل الألـوان , فكمـا يوجـد الأبيـض المصفـى |224| , فكـذلك الأسـود المقطـّـر |208| , و كـذلـك الرمـادي بتـدرجـاتـه , و الإنسـان مركـب من ضعـف ( خُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفا ً) , فكمـا كـان هنـاك عمـر الذي انتصـر لـه القـرآن في الإختـلاف على قضيـة الأسـرى , كـان هـو عمـر رضي الله عنـه الذي قـال : أصـابت إمـرأة , و أخطـأ عمـر ,,, فقضيـة توقـع الكمـال من البشـر , قضيـة إفـلاطونـيـة ليست من الواقـع في شـيء , و الحـق ثوب ميسـّـر يتسـع للجميـع |65| ,,,
هنـاك نقـاط أخـرى مهمـة لكـن أتركهـا إذا فتـح لهـا مجـال للنقـاش في سـاحة الردود , كـي لا أطيـل !!
و ليعـذرنـي الأحبـة مشـرفي المنـدى , لكنـه النصـح في الله , و من باب غيـرتي على هـذا المنتـدى الذي لا أجـد في قلبي إلا خـالص الود و الحـب لرعـاته و القـائميـن عليـه , وفقهـم الله و كتب لهـم الفـلاح.