Roco
17-10-2005, 08:22 PM
وجوب صلاة الجماعة
الحمد لله وبه نستعين ان اقامة الصلوات الخمس مع الجماعة هي أعظم العبادات وأجل القربات وقد وردت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تدل على وجوبها وسأذ كر بعون الله تعالى بعضا منها تحت العناوين التالية:
أ- أمر الله تعالى بالركوع مع الراكعين :
ومما يدل على وجوب أداء الصلاة مع الجماعة قوله تعالى :وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين0
ب-الأمر بأداء الصلاة مع الجماعة في حالة الخوف:
ولم يكن الأمر باداء الصلاة مع الجماعة في الأحوال العادية بل أمر الله تعالى بها حتى في حالة الخوف قال عز من قائل :واذاكنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصوا معك واليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذي كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم ان الله أعد للكلفرين عذابا مهينا0
فاذا كان الله تعالى قد أمر بأداء الصلاة مع الجماعة في حالة الخوف فيكون ذلك في حالة الأمن من باب أوولى 0
ت-أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأداء الصلاة في الجماعة:
مما يدل على وجوب الصلاة مع الجماعة أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بذلك فقد روى الامام البخاري عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي ،فأقمنا عنده عشرين
ليلة، وكان رحيما رفيقا ،فلما رأى شوقنا الى أهلينا قال :ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا ، فاذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ولبؤمكم أكبركم0
فالنبي الكربم صلى الله عليه وسلم أمر بالأذان والأقامة عند حضور وقت الصلاة أي أمر بأدائها مع الجماعة وأمر صلى الله عليه وسلم بشيء يدل على وجوبه ولم يكن أمره صلى الله عليه وسلم بأدائها في الجماعة اذا كان عددهم كبيرا فحسب بل هكذا كان أمره بذلك حتى لو كان عددهم ثلاثة أشخاص فقط0
ث-النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان :
ومما يدل على وجوب صلاة الجماعة أن رسول الله عليه وسلم نهى عن الخروج بعد الأذان من المسجد قبل أداء الصلاة في الجماعة فقد روى الامام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي 0 وحكم أبو هريرة رضي الله عنه على كل من خرج بعد الأذان من المسجد فيه أنه عصي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فقد روى الامام مسلم عن أبي الشعثاء قال :كنا قعودا في المسجد مع أبي هريرة رضي الله عنه فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة رضي الله عنه بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة رضي الله عنه: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم0
ج-عدم ترخيص النبي الكريم صلى الله عليه وسلم للتخلف عن صلاة الجماعة:
ومما يدل على وجوب أداء الصلاة مع جماعة أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لم يرخص لعبدالله ابن أم مكتوم رضي الله عنه للتخلف عن صلاة الجماعة وأدائها في البيت رغم وجود الأعذار التالية:
1- كونه ضرير البصر 0
2- عدو وجود قائد يوافقه0
3- بعد داره عن المسجد0
4- وجود نخل وشجر بينه وبين المسجد 0
5- وجود الهوام والسباع الكثيرة بالمدينة0
6-كبر سنه ورق عظمه0
ومن الروايات التي تدل على وجود العذر الأول والثاني ما رواه الامام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال : يارسول الله !انه ليس لي قائد يقودني الى المسجد 0
فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته ،فرخص له 0فلما ولى دعاه، فقال : هل تسمع النداء بالصلاة 0 فقال : نعم
فقال : أجب0
ح- لا صلاة للمتخلف عن صلاة الجماعة بغير عذر:
يدل على وجوب صلاة الجماعة ماثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من سمع النداء فلم يستجب- وهو غير معذور - فلا صلاة له 0
فقد روى الامام ابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر0
خ- التخلف عن الجماعة من علامات المنافقين :
مما يدل على وجوب صلاة الجماعة ما أخبر به الناطق بالوحي الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من أن التخلف عن الجماعة من علامات المنافقين 0 وقد جاء هذا في أحاديث عديدة منها مارواه الامام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم :ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا0
د-استحواذ الشيطان على قرية لا تقام فيها صلاة الجماعة:
مما يدل على وجوب صلاة الجماعة ما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم
من استيلاء الشيطان على أهل قرية لا يقام فيهم صلاة الجماعة فقد روى الامام أبو داود عن معان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مامن ثلاثة في قرية ولا بدو لا يقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما يأكل الذئب القاصية0
ع-التهديد بغضب الله تعالى بسبب ترك الجماعة :
ومما يدل على وجوب صلاة الجماعة ما نجده من تهديد على لسان النبي الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم لمن تركها0 فقد روى الامام ابن ماجة عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم أمهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول
على أعواده:لينتهن أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين 0ومن المعلوم أنه صلى الله عليه وسلم لا يهدد بذلك الا على ترك الواجب0
غ-هم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بتحريق البيوت على المتخلفين عن صلاة الجماعة :
ومما يدل على وجوب صلاة الجماعة مارواه الامام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :ولذي نفسي بيده لقد هممت أن أمر بحطب فيحطب ثم أمر بالصلاة فيؤذن لها ثم أمر رجلا فيؤم الناس
ثم أخالف الى رجال فأحرق عليهم بيوتهم 0 والذي نفسي بيده لو يعلم أحدكم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء 0
ق-سوء عاقبة من لم يستجب للدعوة الى السجود:
ومما يدل على وجوب صلاة الجماعة ما بينه سبحانه وتعالى من سوء عاقبة من لم يستجب للدعوة الى السجود0 يقول عز من قائل (يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذله وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون) 0 والمراد (بالدعوة الى السجود )الدعوة الى أداء الصلاة في الجماعة 0
هذا والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم0
الحمد لله وبه نستعين ان اقامة الصلوات الخمس مع الجماعة هي أعظم العبادات وأجل القربات وقد وردت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تدل على وجوبها وسأذ كر بعون الله تعالى بعضا منها تحت العناوين التالية:
أ- أمر الله تعالى بالركوع مع الراكعين :
ومما يدل على وجوب أداء الصلاة مع الجماعة قوله تعالى :وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين0
ب-الأمر بأداء الصلاة مع الجماعة في حالة الخوف:
ولم يكن الأمر باداء الصلاة مع الجماعة في الأحوال العادية بل أمر الله تعالى بها حتى في حالة الخوف قال عز من قائل :واذاكنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصوا معك واليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذي كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم ان الله أعد للكلفرين عذابا مهينا0
فاذا كان الله تعالى قد أمر بأداء الصلاة مع الجماعة في حالة الخوف فيكون ذلك في حالة الأمن من باب أوولى 0
ت-أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأداء الصلاة في الجماعة:
مما يدل على وجوب الصلاة مع الجماعة أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بذلك فقد روى الامام البخاري عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي ،فأقمنا عنده عشرين
ليلة، وكان رحيما رفيقا ،فلما رأى شوقنا الى أهلينا قال :ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا ، فاذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ولبؤمكم أكبركم0
فالنبي الكربم صلى الله عليه وسلم أمر بالأذان والأقامة عند حضور وقت الصلاة أي أمر بأدائها مع الجماعة وأمر صلى الله عليه وسلم بشيء يدل على وجوبه ولم يكن أمره صلى الله عليه وسلم بأدائها في الجماعة اذا كان عددهم كبيرا فحسب بل هكذا كان أمره بذلك حتى لو كان عددهم ثلاثة أشخاص فقط0
ث-النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان :
ومما يدل على وجوب صلاة الجماعة أن رسول الله عليه وسلم نهى عن الخروج بعد الأذان من المسجد قبل أداء الصلاة في الجماعة فقد روى الامام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي 0 وحكم أبو هريرة رضي الله عنه على كل من خرج بعد الأذان من المسجد فيه أنه عصي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فقد روى الامام مسلم عن أبي الشعثاء قال :كنا قعودا في المسجد مع أبي هريرة رضي الله عنه فأذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فأتبعه أبو هريرة رضي الله عنه بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة رضي الله عنه: أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم0
ج-عدم ترخيص النبي الكريم صلى الله عليه وسلم للتخلف عن صلاة الجماعة:
ومما يدل على وجوب أداء الصلاة مع جماعة أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لم يرخص لعبدالله ابن أم مكتوم رضي الله عنه للتخلف عن صلاة الجماعة وأدائها في البيت رغم وجود الأعذار التالية:
1- كونه ضرير البصر 0
2- عدو وجود قائد يوافقه0
3- بعد داره عن المسجد0
4- وجود نخل وشجر بينه وبين المسجد 0
5- وجود الهوام والسباع الكثيرة بالمدينة0
6-كبر سنه ورق عظمه0
ومن الروايات التي تدل على وجود العذر الأول والثاني ما رواه الامام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال : يارسول الله !انه ليس لي قائد يقودني الى المسجد 0
فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له فيصلي في بيته ،فرخص له 0فلما ولى دعاه، فقال : هل تسمع النداء بالصلاة 0 فقال : نعم
فقال : أجب0
ح- لا صلاة للمتخلف عن صلاة الجماعة بغير عذر:
يدل على وجوب صلاة الجماعة ماثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من سمع النداء فلم يستجب- وهو غير معذور - فلا صلاة له 0
فقد روى الامام ابن ماجة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر0
خ- التخلف عن الجماعة من علامات المنافقين :
مما يدل على وجوب صلاة الجماعة ما أخبر به الناطق بالوحي الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم من أن التخلف عن الجماعة من علامات المنافقين 0 وقد جاء هذا في أحاديث عديدة منها مارواه الامام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم :ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا0
د-استحواذ الشيطان على قرية لا تقام فيها صلاة الجماعة:
مما يدل على وجوب صلاة الجماعة ما بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم
من استيلاء الشيطان على أهل قرية لا يقام فيهم صلاة الجماعة فقد روى الامام أبو داود عن معان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : مامن ثلاثة في قرية ولا بدو لا يقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما يأكل الذئب القاصية0
ع-التهديد بغضب الله تعالى بسبب ترك الجماعة :
ومما يدل على وجوب صلاة الجماعة ما نجده من تهديد على لسان النبي الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم لمن تركها0 فقد روى الامام ابن ماجة عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم أمهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول
على أعواده:لينتهن أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين 0ومن المعلوم أنه صلى الله عليه وسلم لا يهدد بذلك الا على ترك الواجب0
غ-هم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بتحريق البيوت على المتخلفين عن صلاة الجماعة :
ومما يدل على وجوب صلاة الجماعة مارواه الامام البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :ولذي نفسي بيده لقد هممت أن أمر بحطب فيحطب ثم أمر بالصلاة فيؤذن لها ثم أمر رجلا فيؤم الناس
ثم أخالف الى رجال فأحرق عليهم بيوتهم 0 والذي نفسي بيده لو يعلم أحدكم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء 0
ق-سوء عاقبة من لم يستجب للدعوة الى السجود:
ومما يدل على وجوب صلاة الجماعة ما بينه سبحانه وتعالى من سوء عاقبة من لم يستجب للدعوة الى السجود0 يقول عز من قائل (يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذله وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون) 0 والمراد (بالدعوة الى السجود )الدعوة الى أداء الصلاة في الجماعة 0
هذا والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم0