تأخير وقت صلاة العشاء في السعودية

[شون]

مجلس الشورى يعكف حالياً على دراسة تأخير وقت صلاة العشاء عن وقتها الحالي "بشكل رسمي" حتى تقفل المحلات التجارية أبوابها بعد الاذان حتى صبيحة اليوم الثاني.

المجلس كان يدرس كيفية تغلب المواطن الذي لديه أسرة وأطفال ولديه عمل في الصباح وفي المساء ويعمل في المحل، ولابد ان يجلس مع أسرته قليلا خصوصاً إذا نظرنا ان عمل المحلات يمتد للساعة الحادية عشرة أو الثانية عشرة ليلا، وهو يعمل من الصباح فلا يستطيع ان يلبي احتياجات أسرته ومتطلباتها الاجتماعية وما إلى ذلك.
لذلك قال بعض الاعضاء وهذا مجرد كلام ومداولات ومرئيات مطروحة ماذا لو انقصنا من عدد ساعات العمل بحيث تكون على سبيل المثال الساعة (9) أو (10) ليلا موعدا لاغلاق جميع المحلات أبوابها وبذلك يجد المواطن وقتا ليجلس مع عائلته واطفاله ويستطيع كذلك ان يستميت في العمل من الصباح إلى الليل، وكان سؤال بعض اعضاء المجلس ما نصه "هل من الممكن ان نؤجل الصلاة مثلا لحد الوقت المناسب لقفل المحلات؟"..
والمهم في ذلك تركيز المجلس في كل ذلك على كيفية استمرار المواطن واستطاعته العمل بما لا يؤثر على أسرته وجلوسه معها وعلى مجهوده البدني كذلك


من البريد

[بنت النور]

والله اذا كان هذا صحيح ......

فأنا لله وانا اليه راجعون


الصلاه هي العماد لكل شئ.. وهذه الظاهر بدايات مجلس الشور ومن فيه

في دراسات التي يستر منها .,...


هذه صلاة........ يعني صلاة


وهي منزله من الله سبحانه وتعالي ....... ولا احد يدرسها ولا نبي احد يقربها

والله من حب المال والركض وراه ....... ما يلقي وقت ....!!


ما اقول الله يستر بس ......

[:: ماجد ::]

؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟


؟؟؟؟؟؟؟؟


أنا مؤيد لكلام اختي بنت النور

ماقول غير : الله يستر من القادم ؟!!

وشكرا لك اخي : شــون

[أبو عبد الرحمن]

‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏رضي الله عنه ‏قال ‏ : ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏وجابر بن عبد الله ‏ ‏وأبي برزة ‏ ‏وابن عباس ‏ ‏وأبي سعيد الخدري ‏ ‏وزيد بن خالد ‏ ‏وابن عمر ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وهو الذي اختاره أكثر أهل العلم من ‏ ‏أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والتابعين وغيرهم رأوا تأخير صلاة العشاء الآخرة وبه يقول ‏ ‏أحمد ‏ ‏وإسحاق ..

أحبتي الكرام إعلموا - يحفظكم الله - أن أمور الدين ومسائل الصلاة لا يمكن بأي حال من الأحوال التنازل عنها أو العبث بها ..

ومجلس الشورى يوجد به أناس أخيار ويرأسهم فضيلة الشيخ ابن حميد إمام الحرم المكي والجميع يعرف ذلك ..

وفي حالة دراسته لهذه الأمور يراعي فيها المصالح والمفاسد .. ولو إجتمع الناس على - مثلاً - تأخير صلاة العشاء للمصلحة العامة فلا شيء في ذلك أما أننا نطلق لأنفسنا الخوض في هذه الأمور من غير علم شرعي فلا ينبغي ..

وإليكم هذا الرابط للتحقيق الذي أجري حول هذه القضية بجريدة الرياض ..
http://www.alriyadh.com.sa/Contents/20-08-2002/Mainpage/FORALL_507.php

وهذه مواقيت الصلاة لمن أراد الزيادة
http://www.khayma.com/mohd/mawakeet.html

علماً بأني لا أود ولا أرغب بتأخير صلاة العشاء عن وقتها الحالي .. ولكن ما ذكرته للعلم والإحاطة والتناصح ..

تحياتي للجميع .. وفي أمان الله ،

أبو عبد الرحمن ،،

[المكنون]

شكرا لك على هذا الموضوع .

كما أشكر أخي ابو عبد الرحمن على كلامه القيم ومداخلته في ذلك وأنا معه في كل ما ذكر وهو ما كنت أو د قوله .

[الباشق]

يا اخوان من الي قال ان تأخير وقت صلاة العشاء هو تأخير عن وقتها الصحيح
وقت صلاة العشاء الى منتصف الليل وهناك من قال الى الفجر ولكن التأخير هنا في الوقت نفسه يعني ليس تأخيرا حتى خروج وقت الصلاة والصلاة اول الوقت او اخره جائز شرعا مثل تأخيرها في رمضان .
ولقرار ادا اتخد فهو قرار جريء وفيه مصلحه عامه لكل الناس اجتماعيه واقتصاديه
من ضمنها القضاء جزئيا على السهر والتسكع وترتيب اقات الناس
وهدا القرار معمول به في اغلب بلدان العالم وهو منع المحلا ت التجاريه من العمل
في ساعة معينه ونحن بحكم الصلاة يكون اخر وقت لهده المحلات وقت صلاة العشاء .